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摘要:这个问题比较复杂,我们需要从三个维度进行解读。 第一,靖康之耻,不就是历史上的耻辱吗? 第二,计算的是哪个阶层的屈辱? 第三,相应阶层的屈辱是什么? 他们不介意吗? 在
这个问题比较复杂,我们需要从三个维度进行解读。 第一,靖康之耻,不就是历史上的耻辱吗? 第二,计算的是哪个阶层的屈辱? 第三,相应阶层的屈辱是什么? 他们不介意吗? 在此,我将逐一回答上述三个问题。 第一个问题,靖康之耻,不就是历史上的耻辱吗?
竹藤通讯参考文献标准格式,靖康之耻是不是历史上的一个大屈辱?
这个问题比较复杂,需要从三个维度来解读。 第一,靖康之耻,不就是历史上的耻辱吗? 第二,计算的是哪个阶层的屈辱? 第三,相应阶层的屈辱是什么? 他们不介意吗? 在此,我将逐一回答上述三个问题。 第一个问题,靖康之耻,不就是历史上的耻辱吗? 首先,我们来看看靖康的耻辱。 到底发生了什么呢?1、金军入侵。
2、金军攻陷首都。
3、金军捋徽钦二帝。
4、金军支持张邦昌建立伪楚。
5、撤资回国。
也就是说,金国第一次入侵宋朝,就像入室抢劫一样,是在抢劫了主人家的一部分财产后,迅速撤离的。
但后来由于宋政府主动放弃开封等北方重镇,这场抢劫又卷土重来,最终占领了整座房子。
那么,我们看着这些,不是耻辱吗? 答案是肯定的。 结果,作为宋国民,举国沦陷,皇帝被俘,这无疑是耻辱。
但是,这不是“奇耻大辱”吗? 首先,我的答案是——。
具体分析,从下面第二个问题的答案开始回答大家。
第二个问题,计算的是哪个阶层的屈辱? 首先,我要解释一下“屈辱”这个词。 在心理的感觉状态下,不得不接受某些事情或行为。 那么,想想当时社会各阶层的心情吧:
第一、统治阶层。
他们奇耻大辱,无论是皇帝还是文臣武将,都昭示着他们的和不作为,招致了“靖康之难”。
这对他们来说,无疑是一种赶紧的奇耻大辱。
二.平民阶层。
1、首都和其他沦陷区民众确实遭遇了烧荒抢劫。
2、对其他地区的人们没有太大的冲击。
3、在历史上,类似的外国人入侵事件并不少见。 甚至有弑君者(周幽王)、篡夺皇帝者(明英宗),也未被后人称为奇耻大辱。 为什么北宋末年的这次,成为奇耻大辱呢? 其理由在于以下叙述的当时北宋政府的一系列神操作。
4、令百姓感到耻辱的是,在宗泽收复失地、收复汴梁的情况下,宋高宗仍拒绝迁都汴梁,收复大宋江山。 这是平民阶层最大的耻辱。 第三个问题,相应阶层的屈辱是什么? 他们在意什么? 第一、统治阶层。
1、他们的耻辱是首都的沦陷、国王的掠夺。
2、有些武将看来血性——,知道河山沦陷也是耻辱。
3、从宋高宗后来的一系列操作来看,黄河以北地区沦陷,对他来说不是什么耻辱,徽钦二帝被抢劫也不算什么。
4、宗泽倒是多次接受开封,多次要求开封,被他认为是多余的。
5、岳飞北伐,来接徽钦二帝,他甚至觉得可恶。
这就是统治阶层的态度。 他们只在乎自己统治地位的稳定,不在乎是不是耻辱。 读者,你们真是想多了。
二.平民阶层。
1、南方人和北南移民的北宋遗民们,首先关心的是自己的安危,不是羞耻的问题。
2、自己的安全得到保证后,能收复失地当然好,但统治阶层不想收复,老百姓大多数也不特别在意。
3、老百姓只是屏住呼吸,——宗泽和岳飞收复失地后,为什么要出兵防守,又拱手送到金国?
所以,这就是当时各阶层的想法。 大家只是想过上安定的生活,维持现状,突然有人喊“还给我的河山”时,大家会投来异样的目光。 所以秦桧“莫须有”就能轻易去除岳飞,是朝堂之上毫无阻力的根本原因。
这是我的回答。 当时的人们并不认为这是奇怪的耻辱。
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